শহীদ প্রতিবাদীদের স্মরণে ইরানিরা দুঃখস্মৃতিতে নাচে

মঙ্গলবার ইরানের বিভিন্ন শহরেজাতীয়-বিরোধী আন্দোলনের সময় নির্মম দমন-পীড়নের শিকার নিহতদের জন্য স্মরণসভা অনুষ্ঠিত হয়।

কয়েকটি শহরে শোকাহত মানুষের সঙ্গেদমনকারী পুলিশ এবং ইসলামী বিপ্লবী গার্ড কোর (IRGC)-এর মধ্যে সংঘর্ষের ঘটনা ঘটেছে। আবার কিছু অনুষ্ঠানে নিহতদের পরিবারনাচতে ও তালি বাজাতে দেখা গেছে।

নিহতের মৃত্যুরচল্লিশতম দিন (চেহেলোম)স্মরণ করা ইরানে বহুদিনের প্রচলিত রীতিনীতির অংশ।

১৯৭৯ সালের ইসলামী বিপ্লবের সময়ও শাহের নিরাপত্তা বাহিনী ও সেনাদের হাতে নিহত প্রতিবাদীদের জন্যএ ধরনের স্মরণসভা অনুষ্ঠিত হতো।

সম্প্রতি, এই প্রথাইরানের বর্তমান শাসকদের বিরুদ্ধে প্রতিবাদ সংগঠিত করার কৌশলে রূপান্তরিত হয়েছে, যেখানে শোকের সঙ্গে গণআন্দোলন ও প্রতিবাদের বার্তা সংযুক্ত করা হয়।

এইবার যা বিশেষভাবে নজর কেড়েছে তা হলোমানুষের শোক প্রকাশের ভঙ্গি। কবরস্থানে কেউ মৃতদের জন্য সঙ্গীত বাজাচ্ছিলেন, আবার কেউ কেউতাজা কবরের পাশে নাচছিলেন।

এইউৎসবমুখর শোক অনুষ্ঠানসরকার কর্তৃক নির্ধারিতধর্মীয় শোক প্রদর্শনের একনায়কতামূলক ন্যারেটিভের সঙ্গে সম্পূর্ণ ভিন্ন।

‘ঘায়েল’ সমাজ

৮ ও ৯ জানুয়ারি ব্যাপক দমন-পীড়নের সময় নিহত প্রতিবাদীদের চেহেলোমের আগে কয়েকদিন ধরে, রাষ্ট্রমাধ্যম জানিয়েছে সরকার একটি স্মরণসভা আয়োজনের সিদ্ধান্ত নিয়েছে। এটি নির্দেশ করে যে, হাজার হাজার প্রতিবাদীর হত্যা সহজেই উপেক্ষা করা যায় না।

রাষ্ট্রপতিমাসউদ পেজেশকিয়ানও জোর দিয়ে বলেছেন: “আমাদের সমাজঘায়েল, এবং যদি তা নিরাময় করা না হয়, তবে পুরো সমাজকেই আচ্ছন্ন করবে।”

সরকারি পরিসংখ্যান অনুযায়ী নিহতের সংখ্যা৩,১১৭। যদিও এটি স্বাধীনভাবে যাচাই করা যায়নি, যুক্তরাষ্ট্রভিত্তিক মানবাধিকার সংস্থাহারানা (Hrana) সোমবার জানিয়েছে, প্রতিবাদের কয়েক সপ্তাহে ৬,৫০৮ জন নিহত হয়েছে।

যদিও সরকার আনুষ্ঠানিক চেহেলোম অনুষ্ঠান ঘোষণা করেছে, তবুওকয়েকটি শহরের কবরস্থানে নিরাপত্তা বাহিনীর বড় উপস্থিতি, বাসিজ মিলিশিয়ার বহুল চেকপয়েন্ট, এবংআবদানান ও মাশহাদে শোকাহতদের সঙ্গে সংঘর্ষের খবর পাওয়া গেছে।

মধ্যপ্রাচ্য আই সংবাদমাধ্যমকে (Middle East Eye) সাক্ষী ব্যক্তিরা জানিয়েছেন, তেহরানের প্রধান কবরস্থান বহেশত-এ জাহরা মঙ্গলবার ভিড় হয়ে যায়। সেখানে আসা অনেকেই আত্মীয় স্বজন হারাননি, বরংশোকাহত পরিবারের পাশে দাঁড়াতেএসেছিলেন।

একজন সাক্ষী জানিয়েছেন, সেকশন ৩২২ ও ৩২৩ ভিড় ছিল শোকাহত এবং কালো পোশাকধারী মানুষের সঙ্গে।

তবে কান্না ও নীরবতার পাশাপাশি, কিছু যুবক যুবতী মোবাইল ফোনে উচ্চস্বরে সঙ্গীত বাজাচ্ছিলেন এবং কবরের পাশে নাচছিলেন।

সাক্ষী একজন বলেন, “একটি কবরের পাশে, যেখানে এখনও কবরফলক ছিল না—শুধু নাম ও তারিখ লেখা ছিল—সেখানেই কয়েকজন যুবক আনন্দমুখর সঙ্গীত বাজাচ্ছিলেন এবং কান্নার সঙ্গে নাচছিলেন। মনে হচ্ছিল যেন তারা কোনো ঘনিষ্ঠ বন্ধুকে হারিয়েছে।”

সাক্ষী আরও যোগ করেন, অন্য কবরগুলিতে শোকাহতরাতালি বাজাচ্ছিলেন এবং গান গাইছিলেন: “এই ফুল ফুটেছে এবং দেশের জন্য আত্মত্যাগ করেছে।”

আরেকজন সাক্ষী বর্ণনা দিয়েছেন, কবরস্থানে একটি বিয়ের গাড়ি ধীর গতিতে চলছিল। গাড়িটি ইরানে সাধারণ বিয়ের গাড়ির মতো সাজানো ছিল, তবে সমস্ত রিবনকালো রঙের ছিল, যা শোকের প্রতীক হিসেবে ব্যবহৃত হচ্ছে।

“সঙ্গীতটি এমন উচ্চস্বরে বাজছিল, যেন কোনো বিয়ের অনুষ্ঠানে, আর গাড়ি চালক কান্না করছিল কবরস্থানের মধ্যে দিয়ে গাড়ি চালানোর সময়,” জানিয়েছেন দ্বিতীয় সাক্ষী।

১৯৭৯ সালের ইসলামী বিপ্লবের পরে, ইরানে নাচ ও বিভিন্ন ধরনের সঙ্গীত কঠোরভাবে নিষিদ্ধ ছিল। যদিও সম্প্রতি সঙ্গীতের উপর কিছুটা শিথিলতা এসেছে, নাচ এখনো কড়াভাবে নিষিদ্ধ।

যখন জানুয়ারিতে প্রতিবাদীদের মৃতদেহ প্রথম পরিবারগুলোর কাছে ফেরত দেওয়া হয়, তখননিরাপত্তা কর্মকর্তারা কবরোত্তর অনুষ্ঠানের অনুমতি দিয়েছিলেন, তবে শর্ত ছিল—কোনোবিরোধী স্লোগান উচ্চারণ করা যাবে না।

এই পরিস্থিতিতে, কিছু শোকাহত ব্যক্তিনাচকে প্রতিবাদের একটি মাধ্যম হিসেবে ব্যবহার করেছেন।

কবরের পাশে নাচের প্রথাপশ্চিম ইরানের পুরনো উপজাতীয় রীতিতে রয়েছে, সাধারণত তখন কেউবিবাহের আগে মারা গেলেএই প্রথা পালন করা হতো।

অতীতে এই প্রথাদুর্লভ এবং ছোট সম্প্রদায়ের মধ্যে সীমাবদ্ধ ছিল, তবেসাম্প্রতিক সপ্তাহগুলোতে এটি নতুন অর্থ পেয়েছে।

এই প্রথার প্রথম ভাইরাল ভিডিওগুলোর মধ্যে একটি জানুয়ারিতে প্রকাশিত হয়, যেখানেনিহত প্রতিবাদী রেজা আসাদির কবরোত্তর অনুষ্ঠানদেখানো হয়।

নিজের পুত্রের ছবি হাতে ধরে, আসাদির পিতা কবরের পাশে দাঁড়িয়ে জনসমক্ষে বলেন, “মানুষজন! এ আমার রেজা, দেশপ্রেমের জন্য!” এরপর তিনিতালি বাজাতে শুরু করেন এবং পুরুষদের ঐতিহ্যবাহী নৃত্য করান, অন্যদেরও এতে যোগ দিতে উৎসাহিত করেন।

অন্য একটি ভিডিওতে, উত্তর ইরানে এক শোকাহত পরিবারযুবক যুবতীদের ভিড়ের কেন্দ্রে আমন্ত্রণ জানাচ্ছে, সঙ্গীত বাজাচ্ছে এবং তাদের নাচতে বলছে।

ভিডিওটি সামাজিক মাধ্যমে শেয়ার করে এক ইরানি লিখেছেন:
“কবরের পাশে নাচ আনন্দের জন্য নয়। এটি প্রতিরোধের শেষ লাইন। যখন মৃত্যু সস্তা হয়ে যায়, আমরা চিরন্তনত্বকে স্বাগত জানাতে নাচি।”

গত ৪০ দিনে এই ধরনের আরও ভিডিও সামাজিক মাধ্যমে ছড়িয়েছে, যার মধ্যে রয়েছেসুরেনা গোলগুন এবং এলিয়া ওজাঘলু (দুইজনই ১৮ বছর বয়সী) নিহত হওয়ার অনুষ্ঠানের ফুটেজ, যারা দমন-পীড়নের সময় প্রাণ হারান।

নাবালক ও মৃত্যুদণ্ড: উদ্বেগের মধ্যেই ফাঁসি চলছেই

অফিশিয়াল শোক অনুষ্ঠান চলমান থাকা সত্ত্বেও, দেশব্যাপী ফাঁসির ঘটনা বেড়েছে।

সম্প্রতি প্রতিবাদীদের মৃত্যুদণ্ডের কোনোসরকারি রিপোর্ট প্রকাশিত হয়নি, তবেফাঁসি কার্যক্রম অব্যাহত আছে।

নরওয়ের ভিত্তিকইরানি মানবাধিকার সংস্থামঙ্গলবার জানিয়েছে, ইসফাহান, কাশান, তাবরিজ, কুম এবং নেয়শাবুরে অন্তত নয়জনকে ফাঁসি দেওয়া হয়েছে।

সংস্থাহারানা (Hrana) রিপোর্ট করেছে, সপ্তাহান্তে ২১টি কারাগারে অন্তত ২৬ জন বন্দিকে ফাঁসি দেওয়া হয়েছে। কর্তৃপক্ষ বলেছে, এসব মামলা মূলতমাদকসেবাসহ হত্যাকাণ্ড সংক্রান্ত।

তবে অনেক আইনজীবীর বক্তব্য, আদালতের প্রক্রিয়ায় অভিযুক্তদের আইনজীবীর সাথে দেখা করার সুযোগ দেওয়া হয়নিবাতাদেরকে নির্যাতনের মাধ্যমে স্বীকারোক্তি দিতে বাধ্য করা হয়েছে।

অ্যামনেস্টি ইন্টারন্যাশনালআগেও বলেছে, ইরানভয় সৃষ্টি করার জন্য মৃত্যুদণ্ড ব্যবহার করে।

দমন-পীড়নের পর আরেকটি বড় উদ্বেগ হলোশিশুদের হত্যা ও আটক।ইরানি শিক্ষক সমন্বয় পরিষদগত সপ্তাহে জানিয়েছে, প্রতিবাদের সময় অন্তত ২০০ জন নাবালক নিহত হয়েছে।

যদিও কর্মকর্তারা মঙ্গলবার বলেছেন, সব আটক স্কুলছাত্র ছেড়ে দেওয়া হয়েছে, তবে তাদেরআইনগত অবস্থার স্বাধীনভাবে কোনো নিশ্চয়তা পাওয়া যায়নি।

ফাঁসির ৪০ দিন পরও, অনেক ইরানিগভীর যৌথ শোক ও অসহায়তার অনুভূতিপ্রকাশ করছেন।

তবে সাম্প্রতিক দিনগুলোতে মনোযোগনতুন সিরিজের আলোচনার দিকে স্থানান্তরিত হয়েছে, যাতেহরান ও ওয়াশিংটনের মধ্যে ইরানেরনিউক্লিয়ার প্রোগ্রামনিয়ে হচ্ছে। ইরানের পররাষ্ট্রমন্ত্রী এগুলোকে বর্ণনা করেছেন“গঠনমূলক”আলোচনার হিসেবে।